መልስ
ለኢትዮ-360 ስለ ቀይ ባሕር ጉዳይ
ጌታቸው ረዳ
Ethiopian Semay
10/16/23
በዚህ ጥቅስ ልጀምር
“There is no tomorrow and there was no yesterday; if you truly want to accomplish your goals you must engulf yourself in today.” ― (Noel DeJesus_
“ነገ የለም ፤ ትላንትም የለም፤ ያለው ዛሬ ነው። ስለ ነገው ግብ ለማሳካት ከፈለግክ ዛሬውኑ እራስህን በጥረት ውስጥ ማስጠመድ የግድ ይላል። (ኖኤል ዲጀሱስ)
ይህ ትችት ሳቀርብ አብይ ያነሳውን ሓሳብ በመደገፌ << ቀለማቸው እያዩ በየቀለማቸው ረድፈው እንደሚከንፉ ኣዕዋፍ” ነገዳቸውን እያዩ እየነጎዱ ያሉት የተቃዋሚ ጎራዎች ትችቴን እንደማይወዱት “ሳይታለም የተፈታ ነው”። ሆኖም እንደምታውቁኝ ተቃዋሚውም ሚዲያቸውም ሆኑ ጀሌዎቻቸው የለመደኩዋቸውና የማውቃቸው ስለሆኑ “ጨዋታቸው አልቆ እኔ ወደ እምለው እስኪመለሱ ድረስ” ብቻየን መጮህ መብቴ ነውና በዚህ እንስማማ።
ካሁን በፊት የግንቦት 7ቱ ሲሳይ አጌናን፤ ታማኝ በየነን፤ ግንቦት 7 እንዳለ እና መሪዎቹ አንዳርጋቸውና ብርሃኑ ነጋ…ኦነግ… ድምጻችን የሰማ የውሃቢው እስላማዊው ቡድን ወዘተ…ስቃወም በኔ ላይ ሲወርድ የነጎደብኝ ናዳ ይታወቃል። ሆኖም ግድግዳውን ብቻየን ለመግፋት አስቸጋሪ መስሎ ቢታይም አሸናፊ እንደምሆን ስለማወቅ እነሆ ተጋለጡና ብዙዎቹ እኔ ወደ እምለው ጎራ ገቡ።
ከዚያም አብይን መደገፍ ጀመሩ (ገንጣዩ ወያኔ በከፈተው ጦርነት እኔም ደግፌዋለሁ፤ መደገፉ ልክ ነበርና፤ አንዳንዶቹ እንዳልደገፉት ሸርተቴ መጫወት ጀምረዋል) ከዚያ በኋላ አብይ ክሕደቱን ሲያሳይ “መደግፍ አልነበረበትምና ደገፉት” የቀጠሉትን ስቃወም ነበር። ውለው አድረው እነሱም ወደዚህኛው ጎራ መጡ። አሁን ደግሞ ቀይ ባሕር ጉዳይ ተነሳ “ግድግዳው ለመግፋት እንደዘወትሩ ከባድ ቢሆንም ጉዳዩ እንደማይሞት ድመፅ ማስሰማቴን ይቀጥላል”።
ስለ ወደብና ስለ ቀይ ባሕር የይገባኛል ባለቤትነት ጥያቄ <<ለነገ በይደር ፤ለነገ፤ ለነገ>> ለምትሉ <<ነገ ዛሬ እንጂ ነገ የሚባል የለም>> ነገ ምን እንደሚወልድ አናወቅም፤ ነገን የሚወልድ ዛሬ ነው። ጉልበት ቢቀር ቢያንስ <<ሕጎችን ጠቅሶ ለሚመለከታቸው አቤት ለማለት መዘጋጀቱ ለምን በይደር ያድራል? ሕጎችን ጠቅሶ ለሚመለከታቸው አቤት ለማለት መዘጋጀቱ ለምን ማንኳሰስ ተፈለገ? አስፈላጊነቱ ምንድነው? የግድ ጥያቀው ስለ ጦርነት ብቻ ተደርጎ ለምን ይተረጎማል?
አብይ ጦርነት እንጀምር ካለ “አዋጋለሁ የሚል ካለ ይዋጋ” ያ መብቱ ነው። ነገር ግን መጀመርያ ያሉትን ሕጎች አሰባስበህ ወደ ተባባሩት መንግሥታት፤አፍሪካ ሕብረትና የመሳሰሉ ተቋማትና አገሮች ለድጋፍና ለሕግ ክርክር ማቅረብና መክሰስ እንዴት ነው “ስለ ቀይ ባሕር አንነጋገርም፤አይሆን” የሚባለው?
አብይ አሕመድ መጥላት ሌላ ነገር ነው፤አጀንዳችን <<ቀይ ባሕር ሳይሆን የአማራ ሕልውና ማስረገጥ ነው ይላል የ ኢትዮ 360 ትንታጉ ሃብታሙ አያሌው። በዚህ ተቃውሞ የለኝም። የአማራ መገፋትና የሕልውና ትግል ከሃብታሙ አያሌው አስቀድሜ ስታገልበት የነበረ አጀንዳ ነው። ነገር ግን አብይ ሳለቀረበው ስለ ቀይ ባሕር እና የወደብ አገልግሎትና ባለቤትነት አንገብጋቢነቱ “የ5ኛ ክፍል ትምሕርት ተማሪ አደረገን” ብሎ ማናወዝና ፍሬ ነገሩን ለማጥላላት ማቃለሉ ለምን አስፈለገ? ፕሮፌሰሮች ሆይ 30 አመት እኮ ጠበቅናችሁ! ሌላ ቀርቶ አማራውንና ሰንደቃላማችንን እንኳ ማዳን አልቻላችሁም! ተቃዋሚ ሆናችሁ <<ነጭና ሰማያዊ>> ጨርቅ እያውለበለባችሁ ነበር አዲስ አበባ ውስጥ ስትቃወሙ የነበራችሁት፤ አደለም እንዴ? የያኔ ትችቶቼን አንብቡ።ሁሉም በነገ ነበር ፤ በይደር ሲከናወን የነበረው።
ነገ ምን እንደሚፈጠር ሁላ ስለ ነገ ስላልተዘጋጀን አላወቅንምና በደካማ ጎናችን ገብቶ ሥራውን ሳናይ ነበርና ድጋፍ የተሰጠው አብይ አሕመድ የተባለ ዲያብሎስ ብቅ ብሎ መጣ። ልክ ነው አደለም እንዴ? አጃጃለን ተጫወተብን። አሁንስ ቀይ ባሕር ስላለ ይጫወትብን ይሆን? የሚለው ጥያቄ ተገቢ ነው። በሰላማዊና በሕግ እስኪያደርገው ድረስ ግን እንጠብቅና ያኔ ትችታችን ይቀጥላል። እስኪ “ይሞክረው፤ ያሳየን” ማለት ለምን ይከብዳል?
የግድቡ ጉዳይ ዲሞክራሲ ስለሌላ መጀመርያ ዲሞክራሲ ይመስረት እያልን ተቃዋሚው ግድቡን እስኪበቃው ሲቃወም ነበር፤ ዛሬ ደግሞ ግድቡ እየገፋ ሲመጣ “ሰከን” ብሎ ተቆርቋሪ ሆኖ “አብይ አሕመድ ግድቡን ሸጠው! ሸጠው!” እያሉ ዋና ተቆርቋሪዎች ሆነው እያደመጥን ነው።
ትናንት በለጠፍኩት ክፍል 1 ላይ አብይ አሕመድ እንደማንኛችሁም እቃወመዋለሁ፤ እንኳን ኤርትራን መውጋት ቀርቶ ዜጎቻችን ገድላ ሕጋዊ ድምበራችን እና ለም መሬቶቻችን የወሰደቺው ሱዳን መውጋት አልፈለገም። ያንን አውቃለሁ። ነገር ግን የባሕር በርን በሚመለከት ኢትዮጵያን የሚደግፉ ሕጎች ሁሉ በሕግ አዋቂዎች ተዘጋጅቶ ወደ እሚመከታቸው አለም አቀፍ የሕግ ተቋማት ስለ የባሕር ወደብ መዘጋትና ማስከፈትን አስመልከቶ “ኢትዮጵያ ለ30 አመት የተፈጸመባት አለም አቀፋ ወንጀል” አቤቱታ ቀርቦ እንዲታይ እንነጋገርበት ማለት ሃሳቡን ማንቋሸሽን ምን አመጣው? እስኪ ሞክረው እንይህ ማለት እንዴት ይከብዳል? አብይ ሞላጫ ነው፤ ግን እስኪ ምላሱ በዚህ ተመልሶ ይቆርጥምና እንደገና እንየው። ወደ አለም አቀፍ ሕግ የሚሄደው አሱ እንጂ እናንተ ከኔ ጋር ኑ አላለም፤ ቢላችሁ ጥሩ ነው። እውነታውን ትነግሩናላችሁ።
አማራዎችም ሆኑ እኛ ደጋፊዎቻው የአማራን ሕልውና ለመታደግ የተጀመረው ትግል ቆሞ ስለቀይ ባሕር እናስቀድም ያለ የለም። ትግሉ ይቀጥል፡ ግን አብይን ለመጣል ሥራችሁን እና መተኮሳችሁን አቁሙ ያለችሁ የለምና፡ አብይ ደግሞ ስለ ወደብ ጉዳይ በዲፕሎማሲው በኩልና በሕግ ትግሉን እጀምረዋለሁ ካለ “ብርታቱን ይስጥህ እስኪ እንይህ” ማለት አይበጅም?
ከዚህ አልፎ << ይህ ከተነሳ ኤርትራኖች እንደዋዛ እንዳይመስልዋችሁ ተቃወሚውም የኢሳያስ ደጋፊም አንድ የሆናሉ ወዮላችሁ ብሎ የ360 ትንታጉ ሃያሲ ሃብታሙ አያሌው የሚናገረው ንግግር ምን ማለት ነው? የምን ጥብቅና እና መስፈራራት ነው? ኤርትራኖቹ ወደ ተባባሩት መንግሥታት ክስ ለምን ተመሰረተብን ብለው ኢትዮጵያን መውረር ከጀመሩና መንፈራገጥ ከጀመሩ አንተ ዝም ብትል እኛስ ዝም እንላላን ብለህ ታስባለህ? በትግራይ ጦርነት እኮ አይተነዋል! አንድ ሰው አይገባለትም እየተባለ የሰሜን ዕዝ ተጨፈጨፈ ሲባል ያየነው የቅርብ ትዝታ ነው።
ኤርትራኖች ስለ ባሕር ጉዳይ ሲነሳ አብይም ያንሳው ሰይጣንም ያንሳው አንተ ሃብታሙ አያሌውም ጉዳዩ ነገ አንሳው የኢሳያስ ደጋፊም ተቃዋሚ የኤርትራኖች አንደ ተረገጠች አይጥ ግምባር ፈጥረው ሁሉም እንደ ተረገጠች አይጥ <<ፂው ፂው>> ማለታቸው አይቀርም (ልምደናቸዋል)። ግን ሁሉም ግምባር ስለሚፈጥሩ ስለዚህ “ ወዮላችሁ ብሎ ማስፈራራት (ማሳሰቢያ?) ምን ማለት ነው? ነገን ዛሬም <<ፂው- ፂው>> ማለታቸው ስለማይቀር ይልቁኑ እነሱን ማባባሉን ይቆይልን እና ወደ ሕግ እንዲቀርብና ሕያውና መሰረት ያለው ድንጋይ እንድንጥል ለነገው ዛሬ እንዴት እንጀምረው? ማንስ ቢጀምረው ያምራል? አለም አቀፍ መድረክ ሲጮህ የሚደመጠው ከተቃዋሚው ይልቅ “መሪ” (ሕጋዊም ሆነ አልሆነ) የሚደመጠው መሪ ነው!
የ360 ትንታጉ ሃያሲ ሃብታሙ አያሌው ያደመጥኩትን (Zare Min Ale "የብርሃኑ ጁላ ሠራዊት መፈራረስ እና የቀይ ባህር ፖለቲካ የጀርባ ገፅ" Saturday
Oct 14, 2023) በሚለው ክፍለ ጊዜው ትንትናው እንደዘወትሩ ብወድለትም “ሁሉም ኤርትራኖች ይነሱብናል” አይነቱ ማሳሰቢያና “ነገ የሁለቱ አገሮች ባንዴራ እጅ ለእጅ ተያይዘን እናውለበልባለን” የሚለው ሕገ ወጥ የሃብታሙ ንግግር ባይደግም ጥሩ ነው። ለሌሎቹ ባላውቅም ለኔ “ፅያፍ” ንግግር ነው።ካሁን በፊት በዚህ ጉዳይ የሃብታሙ አያሌው አይነት ንግግር ሲናገሩና ሲጽፉ የተቸሁዋቸው የማከብራቸው ውድ ፕሮፌሰር ጌታቸው ሃይሌ (ነብሳቸው ይማርልን) እንዲህ ብየ ጽፌ በኋላ ያንን መጻፋቸው እና የኔን መልስ አንብበው በግል እንደተቆጩና እንደገባቸው ነግረውኛል።
ከሰፊው ጽሑፌ መግቢያዋን ትንሽ ልጥቀስ እንዲህ ብየ ነበር፡
<<የተከበሩ ፕሮፌሰር ሆይ!
ለእርስዎ ያለኝ አክብሮት ዛሬም የተቀነሰ ስላልሆነ አክብሮቴ እንዳለ ሆኖ ቅር የተሰኘሁበዎትን ትችትዎትን ለመተቸት እፈልጋለሁ። በቅርቡ “የሰሞኑ ሁኔታ” በሚል የተቹበትን ሁኔታ አንብቤ እጅግ ካዘንኩበዎት አንዱ ይኼኛው የከፋው ነው።አለፍ እያልኩ ካልሆነ እንደው ልጥቀስ ካልኩኝ አንጀቴ ስለሚቃጠል ጥቂቶቹን እምነትዎን ብቻ ልጥቀስ። “ዶክተር ዐቢይ አሕመድ” በሚል ንዑስ ርዕስ ውስጥ እንዲህ ያሉትን ሃሳብዎ ልጥቀስ፡-
“ጠቅላይ ሚኒስቴሩ በቅርብ ጊዜ በባንዲራው ምክንያት ስለተነሣው ብጥብጥ የተናገረው ብዙዎችን አስቈጥቷል። ይኸ ብቻ አይደለም፤ የኢሕአዴጉ መሪ የኢሕአዴግን ባንዲራ ሲያውለበልብ ሲያዩም የሚገረሙ አሉእነዚህ ሰዎች የኢትዮጵያ ባንዲራ በመንግሥት ደረጃ ከ1964 ዓ. ም. ጀምሮ ሁለት ጊዜ እንደተለወጠ ልብ አላሉትም።” ብለዋል።
የወያኔው ፋሺስት እና አሁን ያለው ‘የዜጎችን ደህንነት መጠበቅ ያልቻለ የራስዎ ጠ/ሚኒስቴር አብይ አሕመድ ቡድን ፤ እያውለበለቡት እና እያከበሩት የሚታየው ሰንደቃላማ ሕጋዊ ነው ብለን አልተቀበልነውም። ትክክለኛ የመገለጫ ቃል “ኢሕጋዊ” ነው። ትናንትም ዛሬም ለወደፊቱም ሕጋዊነቱን አንቀበለውም (በግልጽ አነጋጋር ኢሕጋዊ ነው)። ጸረ ኢትዮጵያ የሆኑ ቡድኖች የቀረጹት ሰንደቃላማ “የአገሪቱን እሴቶች ለማፍረስ የታገሉ እና በተግባርም ጣሊያን ያቀዳቸው ፖሊሲዎችን የተገበሩ ስለሆኑ ሰንደቃላማን በሚመለከት የወስደዋቸው እርምጃዎች “በሙሉ“ ጸረ ኢትዮጵያ ስለሆነ ሕጋዊነቱን እርስዎ እና የሚጋሩዎትን ቡድኖች ካልሆነ በስተቀር በኔ በኩል ሕጋዊ አይደለም።
ሰንደቃላማ ለዋጩ ባንዳው መለስ ዜናዊ ‘ለሰንደቃላማው መለወጥ ምክንያት ሲገልጽ’ ከሰንደቃላማው በስተጀርባ በመቃወም ነው’ ብሎ ነግሮናል። በስተጀርባ ያለው ማን ነው የሚለው እራሱ መለስ ሲነግረን? “አማራ፤ኢትዮጵያ እና ኦርቶዶክስ”። የፓርላማው አጽዳቂዎችም እነዚህ በስተጀርባ የተባሉትን ክፍሎች እየጠቀሱ የተናገሩዋቸውን ንግግሮች በሙሉ በ ‘ዩ ቱቡ’ በተንቀሳቃሽ ምስል እና በድምጽ ተቀርጾ እየታየ ነው። ፋሺስቶቹ ያጸደቁት ባንዴራ የነዚህ ሦስት ክፍሎች መብት እና ሕግ በመጣስ የተሰራ ሰንደቀላማ ስለሆነ ሕጋዊ አይደለም።>> ብየ ቅሬታየን ጽፌ በድረገጽ ተለጥፎ ነበር።አሁንም የማከብረው ሃብታሙም ሆነ ሌሎቻችሁ እንዲህ አይነት ንግግር አንዲያሰውኑ የደከመው የዚህ ትውልድ ወጣት ሕሊና ማለማመድ ብንቆጠብ እመክራለሁ። እንዲያውም እኮ ጎንደር ቴድሮስ አደባባይ ሃውልቱ ዙርያ የሻዕቢያ ባንዴራ ተከለውበት እነሱም ለብሰው እስክስታ ሲጨፍሩ ከ2 አመት በፊት ይመስለኛል (ካልተሳሳትኩ) በቪዲዮ አይቻለሁ። በማጭበርበር፤ ገጉልበትና በሴራ የተተከለው ኢ-ሕጋዊ አገር እና ኢ-ሕጋዊ ባንዴራ “ አለም አጽድቆታል” ሕጋዊ ነው ብላችሁ ስለ ኤርትራ (ሻዕቢያ) ባንዴራ ማክበርና መውለብለብ ካልቀፈፋችሁ ማክብርን የራሳችሁ ጉዳይ ነው፡ በኔ እና በመሰሎቼ ግን “የማይጠጉት ግም” እና “ኢሕጋዊ” ነው።
እነሱ “ወደቦቻችን እና ነፃነታችን በጉልበት አገኛናት” እንደሚሉት እኛም ሕጉን ሞክረን ካልተሳካ << አንድ ቀን ቴድሮስን፤ አሉላን፤ ዮሓንስን፤ ሃይለስላሴን ፤ መንግሥቱ አይነቶች መሪዎች ሲወለድ በሕግ ወይንም ‘በጉልበት የሄደን በጉልብት እስኪመጣ>> የሚገባንን ካገኘን በኋላ በዛው እንቀጥልና የየራሳችን እናውለብልብ ካሉ ያኔ እንስማማለን።
አብይንም ሆነ ወያኔን በጠመንጃ ለመቃወም ስለፋበት የነበረ አጀንዳየ ነው፤ የብረት ትግሉ ይቁም ያለ የለም፤ ይቀጥል፤ በተጓዳኝም የሕጉን ነገር እንደ መለስ ዜናዊ እንደ ግድቡ የወደቡን ጉዳይም በሕግ መጠየቅ እጀምራለሁ ካለ አብይን “ይቅናህ” ማለት ነው። ጦርነት ለማስጀመር ነው የሚለው ጫጫታ <<ፂው ፂው>> ማለት አያስፈልግም! <<፡የትም ፍጪው ብቻ ዱቄቱን አምጪው!!!>>
በሰላም እንሰንብት
ጌታቸው ረዳ
