Monday, April 26, 2010

Part II Response regarding Jawar Mohammed

Dear brother Kuchuye Getachew Reda 04/26/10 Part II Response regarding Jawar Mohammed

Thanks for your response to my commentary on your commentary regarding the Stanford graduate young Oromo nationalist Jawar Mohammed. Forgive me to response to you with my broken English grammar where I am not good at. I did this, because you repose was written in English to my earlier Amharic email I sent you. Therefore, bear with me and understand the general concept that I am making argument regarding brother Jawar. You see, I agree with Jawar in his peaceful resistance method to remove a repressive TPLF government in Ethiopia. He is a bright young man. I can work and communicate with him friendly, brotherly and easily than with the other Oromo nationalists that I knew and argue through the internet media so far. Some OLF diehard seems me as “an enemy” for challenging their criminal organization. Jawar might not like me to label OLF as criminal organization, because he believed OLF is the vanguard of the Oromo people. Not only Jawar respect these gangs no different than the TPLF in its record for human abuse and tyrannical behavior …in many ways, but also he thinks OLF done superb job for (“Just 35 years ago a majority of “Ethiopians” never acknowledged that a people called the “Oromo” lived in the greater part of Ethiopia, and that it constitutes of humans with certain dignities and inalienable rights. Thanks to the Oromo nationalists and the Ethiopian student movement, and as well as the sacrifices made by the Left, now the “Gimatam Galla” is accepted as a dignified “Oromo”.) Though, he is made to believe by the OLF gangs that “majority of Ethiopians” never acknowledge that the Oromo as human lived in the greater part of Ethiopia; who he thinks “majority Ethiopians” called Oromo as “Gimatam Galla”- (regardless he seemed to forgetting each Oromo different tribes also killed/dominate/insult/degraded/manipulated/exploit repressed against each other through out history) and he also think the word “Galla” is an insult (which by the way none including Jawar finds Galla in any historical document referred as insult)- Only the group (the left- that includes OLF) that Jawar thank for switching the former name “Galla” to the former name Oromo switching for no reason but for political manipulation. (The Eritreans referred us the Tigrayans as “Agame”- but, none of us /individuals/Tigrayan educated sectors or organization (civic or political) in Tigray demanded switching names. Because no name change will spare any racist to call any one from calling him in the name that it made him irritated. It is simply a psychological and political manipulation of society by the decadent receptionist elite. Not only Jawar believe the “majority Ethiopians insult the Ormo as Gimatam Galla”, unfortunately Jawar also thanks OLF and the like nationalists for liberating the Oromo people to “write” with “their language”. The “writing method” of the Ormomo language he is talking about and referring it as “Theirs” is “Latin”. And he is greatly happy with that for abandoning the Geez font which is the Ethiopian (that includes the Ormo as well) own font which Africa (Jawar also) should have promote to be used for their written language. How could writing in Latin be the gate to civilization? There are many Latin American and other countries as well whose writing is based in Latin who is the worst illiterate countries among the world. Look at the African countries and Latino/Hispanic in America whose writing font is Latin what they achived. Even writing or speaking English doesn’t make one literate. There are many (millions) of Americans who are illiterate regardless they speak English or write in Latin based English. It is unfortunate; such a bright young man can fall to such trap. Dear Kuchieye:- Therefore, as I already said it to you earlier on my response to you and to my readers posted on my web log and elsewhere Jawar is a young bright fellow and a very friendly when you meet him in person I might add. But, the issue is not that Jawar is young and educated. The issue is not that the Ethiopian population is majority at young age or not (based on your statistic) that matters. I am not looking with such criteria at any one be it young or elderly, educated or experienced to lead/build a nation with such criteria (if age maters to lead politics- majority young Ethiopians are in dire situation – majority of them are not mature to know who they are). I am looking at any citizen individual or in a collective force that can resuscitate the life of the dying nation with a leadership ability that is wholly escape from narrow nationalism sentiment. I am looking at a citizen who has the ability to save the currently dying nation from facing similar disaster like the sacking and the tragic fall of the Axumite Empire. I say this, because majority of the elite/educated sector is putting too much pollution to humanity& democracy by focusing ethnic issue as a prime agenda. We have to follow what brother Obang Metho said “Humanity before ethnicity”! Jawar thinks Ormo never ruled Ethiopia or never been in the helms of the political or governmental helms in history. Jawar reads like this “The Oromo are only a demographic majority but has always been a political and social minority”. You and I know that it was not “always” true. The Oromo as you know (according to the recorded history) in different time in the past history had exercised democracy of that time called “Luba”; - unfortunately, the different Oromos in/near Gibe river had also established a very tyrannical administrative system. Generally speaking who are the Oromo who are the rest calling “dominants? In the highest helm of power all rulers in Ethiopia had Oromo blood by birth or by marriage linkage. There were Oromo in power through out. If there was/is responsible group for Jawar’s charge (Jawar is charging “majority Ethiopian population” (majority as we know is the Ethiopian peasant who live in village) not the peasant majority of Ethiopian people, but “government elite /that include many Ormo who shared power in the past or present. Jawar himself and his like young generations are too much in the business of criticizes the past when obviously he himself not far from few years seeing the OLF gangsters responsible for so many human abuse ( in some case ethnic cleansing, torture, power monger….) calling some of them as his “heroes”. So, when analyzing of the Ethiopian past negative” history, that also includes his “heroes” as well where he himself was part of building the past history which he is blaming it for so much injustice. If as you say the young is not caring about the nation’s past history or can carless about Menlik and Haileselassie and their process. As you said- the young can carless about the past, but the fact is dead history. History is a dialogue between the past and the present. If they are carless of the past, the young is running a great risk. They seem to believe one was dominant throughout history, one was only responsible for any malfunction of government or any injustice, and one see is always on the blame game. All sides including the Oromo, Islamic rulers in Ethiopia had equal responsibility and had great roll on damaging the nation, participating or applying tyrannical ruling system or distraction and burning killing life ” of the nation’s citizen in massive/genocidal like” in the past history for the sake of power hunger. The young generation need o take himself out free from the old tyrannical and criminal liberation fronts distorted orientation if one wants to bring new change/positive change. The young generation can careless about the past Ethiopianism. They can mix their deluded thoughts seeing that the pasts Ethiopia is not theirs; but, history is hand maid of life as long as it provides examples, judges the past puts the present in its proper place in historical process. Nationalism (I am not talking about specific ethnic nationalism) should not be seen as a business endeavor weigh in the eye of gaining or loosing. History is the result process of all community shared together. If we are to blame “majority for the abuse” then not a given community but all community of that given land/country was a participant actor on the process of shaping the said abuse. Speaking power sharing or abuse- there are times a given society rises and there are also times it falls and rule by another in return. So, the young need to understand history fully not partially. That is exactly why the young is manipulated by “perception oriented politics”. Society can be influenced by perception as much as it is by facts. True. It is also right when you said “In many situations, no amount of fact will overcome a perception that has taken root over a long period of time”. True, I can’t argue more. That is where we the generation before them who are still surviving should work hard to pull out the young from the tragic situation that “perception” not “facts” is the cause of continues malfunction society and misery. That is exactly why I said “history is a dialogue between past and present’. What we are seeing here in the case of Jawar and in your position for agreeing with them as well seems to sound “everything of the past didn’t produce to the present history”. You are right perception not factual is taking the brain of the young society in different forms;-movies, emotions, cartoons, fiction books and so on…… If the selection is embedded with perception not with facts, then deception is the king of the day. If politic is also compromised for perception, then deception would be the outcome. When that happens, then the entire talking of new era, new change, new ideology, new seeking new generation is obviously a theatric of “self deception’. When the society is lead by leaders who teach perception not facts then the entire wheel is retreating back words regardless there is “new communication” (what you call it in your earlier email, that can reach from USA to Endaselassie” the INTERNET CYBER). By the way speaking communication: - The young generation can communicate all he wants from one end of the earth to the other end of the glob/planet in seconds with the community living in each country as fast as light speed, as long as the message is imaginative not factual- it will end up repeating the same cycle of the past as long as it devalued the value of the past. “Therefore, past is a Dinosaur of a no relevant any more in the global market is not fact as you think. Society is craving to the past era and its physical feature in order to know who we are. Lucy might be dead before millions of years; Dinosaur might have been dead, but only with those who follow perception is believed Dinosaur is dead. If there was no of important knowing about the “dead dinosaur” or the dead Lucy, scientist could have not waste millions of Dollars and huge human labor to recreate it back (if they could) not physical but the dead fact of Dinosaur’s past). As you explained you do not want to be the “dead Dinosaur”; or “Lucy” but do not you worry, the dead Dinosaur is the “talk of the century” “the unsolved mystery”. Our past will not be dead, like or we dislike. Regarding the compromise issue you raised. Were there in any Ethiopian history that compromise never used? But, the compromise world of that age and the compromise of this age have different meaning of strategy of their own. The old compromise never allows a nation to be divided by ethnic, never allowed disintegration policy in their constitution. Yes, there was racism/greedy/injustice also. But who said the present or the future will be free from those phenomenon unless one is deluded by fantasy? if the present world or the future is a world of compromising, the art of compromise or management is not going to be lead by a divine God, but people who are “not complete” similar as the previous human beings who process the old world to reach the level where we are now.. I like Jawar for one thing. He is not violent as some of the fanatic gun totting minded secessionists. He believes in peaceful change, in peaceful organization. That is very brightest side of Jawar that I always admire and respect. We have seen young educated fellows dreaming big, but detached from their past history with a disastrous result that brought our country compromised for sale. The very first thing the so called new generation’s target is “the past” it perceived it as an “enemy, dysfunctional, old, and useless”. If the young generation where a cat throat mentality and compromise is the criteria to survive as a new policy/fashion in the present glob- the new generation should take a careful precaution not to end itself with a meaningless end. What the young generation needs to be fed is “leadership”, “engagement, debate”. The worst thing that the young is lacking is not internet communication or a young that hasten to network with the person at the farthest corner of the earth or in Debrebirhan, GaraKufa, Arero, Gode or Enda Sellasie with in the speed of light as you seem to hold Internet as the source of change. It is only “means” for change (transportation); it is “visionary leadership” that is lacking not a wire message communication. The issue is how the youth put it into fruitful usage. How furthest corner of the world he/she chats is not vital. What he/she applied to the chat is the relevant issue. What are lacking are those of you the educated to teach them properly. Why do I say that? The elite of Ethiopia are a disastrous sector (the media, the politician...). The present youth as you think to make me believe is not as bright as you think. It has professional conscientiousness, personal accomplishment not political ambition to change the current ethno centric politics. The youth whatever percentage you showed in your statistic to me might have been majority population. But, it is infected by ethnic epidemic. How promising is this? The Ethiopian elite/educated sectors (from Bachelor degree holders and up) are reproducing similar hierarchies on the internet media as the TPLF ruling class are shaping itself. Look at the Diaspora politics and its media outlet they preach and promote elitists politic (power and image).The Diaspora opposition (many of them) are engaged with marginalization of the people in favor of few handful disgruntled, criminals and racist personalities. The opposition media that is complaining of freedom of speech is now suffocating freedom of expression in the media it owns. Prejudice media are mushrooming all over the internet. Pal talk is the worst disaster of media usage. Unrestricted racism is promoted openly and knowingly on Pal talk producers (political or religious Pal Talk rooms). The present political opposition leaders are more deficient and more decadent and unstable than its predecessors. The young generations that you are enlightened and enthusiastically proud of are not politician or social participants. They are more influenced into the culture of consumption. The Pal-Talk rooms are operated by youth. The participants are youth as well. Please listen to what they relay or utter from their MIC and judge it to yourself how these youth are using the current communication (do not turn on your Mic or do not write a comment/they kick you out in a second- simply be patient and listen to each of the Pal talk Admins). When you look at the current opposition political organization and the relation with the Pal talk and their followers and the Diaspora in general is not heart to heart desire of stable love communication based on country love. It is “money”. The opposition organization needs money, and the Pal Talk community also wants “guest speaker from the political leaders” for usage of their addiction of promoting chatting/back stabbing/racism. Each of their relation is similar to an addict and a drug dealer on the street. They needed each other each for their own cause and desire and agenda/goal. The scary phenomenon is the following phenomenon; - the Pal talk Admins seems to control the political atmosphere and the political organizations are dominated/intimidated by PalTalk chatters and operators. If this strange “media gangsters” are left to allow control/subdue the political organization ( by intimidating through painting wrong names/back stabbing of some leaders/nationalists) I am afraid that there is a self destructive impulse that I am observing nurtured by egos and money and media monopoly. That is not healthy for political development. The leaders in politics need to be able to be distance themselves from being hegemony by few psychopathic Pal Talk operators or media manipulators. Regarding “show me the money dude”
If therefore, the 21 century youth who demanded with a question “show me the money dude” be better also ready to show its staff when his client asks him “Where is the staff dude?” Not only is expected to show his client where his staff is, but also how “Primo” his staff is as a major factor if one wants to control the present competitive global market or if one wants to see “where the money” is. All in all Jawar is a young brilliant fellow that can be a positive effect if only detached himself with those OLF tinted nationalist ideology that he “sometimes” seemed to be trapped in. Finally, I am comfortable to work with him than with the rest of the narrow nationalists who took me as THEIR “enemy” simply because I challenged their failed ideology of “cessation”. Good to talk with you brother Kuchuye Best Regards Getachew Reda

Wednesday, April 21, 2010

ዉድ ወንድሜ ኩችዬ- ሰለጃዋር ያሉትን አንድ ልበለዎት

ዉድ ወንድሜ ኩችዬ- ሰለጃዋር ያሉትን አንድ ልበለዎት ጌታቸዉ ረዳ 20 Aprile 2010

ዉድ ወንድሜ ኩችዬ፡ ሰላምታዬ ከእርስዎ ዘንዳ ይድረስ። ባለፈዉ ሰሞን ዱድ! ብሩን አሳዬኝ! ኩችዬ - ኤፕሪል 12 2010 ዓ/ም በሚል አንድ ጽሁፍ ስለ ወጣቱ ጃዋር መሐመድ አስነብበዉናል። ግሩም ጽሁፍ ነዉ። በጽሁፍዎ ላይ ግን አንድ ልለዎት ፈለግኩኝ። ጃዋር አለ እንደሚሉት “በቃላቶቹም ቃላቶቹን ባጀቡት ስሜቶችም አዲስ የኢትዮጵያዊነት ራዕይ መቀረጽ እንዳለበት ነው አበክሮ ያስተማረው። ለምን በሉ? እንደርሱ ባሉ ወገኖቻችን መንደር እስከዛሬ የምናውቀው “ኢትዮጵያዊነት” በሰሜኑና በደገኛው ባህል እንዲሁም በዚያ ሕዝብ ሳይኪ ዙሪያ የተገነባ ነውና ሌላውን ጮቤ ሊያስረግጠው መጠበቅ የለበትም።ባመዛኙ እንዲያገለግልም እንዲያኮራም የተደረገው የዚያኑ የሰሜን ደገኛ ሰው ስለሚመስል አንዳንዴ ቁጣ ቢያስነሳምመገርም እንደሌለብን ቃላት ሳይልቆጥብ ተናገረ። ከቶውንም “ና በድሮው ኢትዮጵያዊነት ዙሪያ እንሰባሰብ ብትለኝ አይመቸኝምና አቤት ለማለት አልጣደፍም” ነበር ያለው። አንዴ ካልተመቸው ምን ይበል?” ሲሉ ስለ ጃዋር ንግግር ዘግበዉልናል ዉድ ወንድሜ ኩችየ፤ ስለ ለጃዋር ከፍተኛ አድናቆት እንዳለዎት መግለጽዎ ግሩም ነዉ። ጃዋርን እዚህ ሳን ሀዘ ካሊፎርንያ በአካል አግኝቼዋለሁና ቅን ወጣት ነዉ። ብሩህ ና ቀልጣፋም ነዉ፤ ዲያስፖራ ከተማሩ ሽማግሌዎች ይልቅ አገር ዉስጥ ካሉ አዛዉንት ሊቃዉንቶች ያስተዳደር እና የፓለቲካ ልምድ ቢቀስም የሚጠቅሙት ዘዴዎች ብዙ ናቸዉ። ጃዋር ኢትዬጵያዊነት ባዲስ ራዕይ መቀረፅ እንዳለበት አበክሮ ሲያስተምር አሮጌ ኢትዬጵያዊነት እና አዲስ ኢትዬጵያዊነት፤ወጣት እና ሽማግሌ የሚሉት ትንታኔዎች የሚላቸዉ በጥንቃቄና በጥበብ ካልተብራሩ፤ አተረጓጎሙ ላይ ባንድ ብርዳማ ተራራ የተቀመጠ አንድ ቆለኛ ባላገር “ እጅ ቢገኝ የንፍጥ ማለቂያዉ አሁን ነበር!”የሚል ፖለቲከኛ እንዳያስመስለዉ መድረክ ላይ ፖለቲካ ሲነገር “በወንድ ልጅ አምላክ አንድ ጥይት አትንፈጉኝ” እያለ በዉጭም በዉስጥ አገር ቅጥረኛ የጠላት ጥይት ቆስሎ ደሙን እንጠፍጥፎ በየጥሻዉ የቀረዉ ኢትዬጵያዊ ለጃዋርም ሆነ ለኔ እና ለእረስዎ ያስረከበን የድሮይቷ ኢትዬጵያ፦ የዛሬዉ ወጣት በድሮዋ ኢትዬጵያ እና ኢትዬጵያ ባሰኟት ሰዎች ላይ ብዙ ርብርብ ከማድረግ ይልቅ የሚገባዉን ክብር ሰጥቶ የተሻለ መመኮር እና ማቆየቱ ላይ ቢተኮር እንጂ፡ ያለፈዉ ሁሉ እንደ ጠላት እና እንደ ዉዳቂ እንደ አፍራሽ ወይንም የሰሜን እና የደጋ ሕዝቦች የክረስትያን ስም፤ባሕልና አስተዳደር ብቻ ነዉ የተንጸባረቀዉ ወደ ሚለዉ ከንቱ አባዜ ካተኮርን፡ በአገር እና አገሪቷን በሚያስተዳድሩ ክፍሎች/ኤሊቶች/ሊሂቃን ላይ ያለዉን የትርጉም ልዩነት እዉር ድምብሩን እየስኬድነዉ ይመስለኛል። ወጣቱ ክፍል ባስተዳደር እና ባገር ላይ በነዚህ ሁለት ነገሮች ላይ ያሉት ልዩነቶች ካልተረዳዉና ሁለቱም ባንድነት ጠምሮ በጠላትነት ካየ “ያዉ አገሪቷ ዉስጥ ያሉ እና የነበሩ አምባገነን አስተዳደሮች ፍትህ ስላጓደሉ፤ የተወሰነዉ ያገሪቷ ሕዝብ ይዤ ልገንጠል ወይም /አልሰባሰብም…..ወደ ሚለዉ የትም የማያሻግር የዘመኑ አማራጭ መንገድ አማራጭ እንዳልሆነ የተማርን ይመስለኛል። “በድሮ ኢትየየጵያዊነት ዙርያ እንሰባሰብ ብትለኝ አልሰባሰብም ሲል ምን ማለቱ ነዉ”?ድሮ ሲል የትኛዉ ዘመን ነዉ?ድሮ ሲባል ዛሬ ማለት እንዳለሆነ ግልፅ ነዉ። ዛሬ የምንለዉ ግን “ሁሉም በየብሔረሰቡ የሚሰባሰብበት” ዘመን ነዉ። ድሮ የምንለዉ ስብስብ እኔ እስከማዉቀዉ “ብሔረሰብን-ለይቶ-የማይጠራ-የማሕበራዊ-ስብስብ-ነበር።
ሠርግ/ቀብር’ደስታ/ሐዘን/ዕቁብ/ዕድር ወዘተ….ሁሉም ያካተተ። ይሄ አስተዳደሩ ሳይሆን ሕዝቡ ራሱ የተገበረዉ የግንኙነት ስበስብ ነበር። ያ የድሮ ስበስብ “ኢትዬጵያዊነት” ተብሎ ይጠራ ነበር። አሁን /ዛሬ ከድሮዉ ኢትዬጵያዊነት የሚለየዉ ስበስብ ጃዋር ያወቀዉ እና በዛዉ ስብስብ የተራመደበት ስለሆነ ያዉቀዋል የሚል እምነት አለኝ። ስለዚህ ባሮጌዉ ስብስብ ኢትዬጵያዊነት ዙርያ “ተሰብሰብ ብትለኝ “አልሰበሰብም” ማለት የድሮዉ ኢትዬጵያዊነት ስብስብ ከዛሬዉ የጎሰኞች ኢትዬጵያዊነት የተሻለ ስለሆነ በነጠረ መስመር ቢያብራራዉ የተሻለ ይሆን ነበር ብየ እገምታለሁ። ከድሮም ምራቅ የሚያስዉጥ ናፍቆቱ የማይልቅ “ና ብለህ”-ለምነኸዉ “የማይገኝ” ኢትዬጵያዊነት እንደነበር ለወጣቱ ለጃዋር መሐመድ ስገልጽለት በፍጹም ኢትዬጵያዊ ወንድምነት ነዉ። ይህ ደብዳቤ እርስዎ በጻፉባቸዉ ሚዲያዎች ተልኳል፤እንደሚያወጡትም ስለምጠራጠር፤ቅጁ ለራስዎ ልኬአለሁ።ባለ ሚዲያዎቹ የደብዳቤየ መልክት እና ምክር ከሕዝቡ ዓይንና ጀሮ እንዳይደርስ እንዳይከለክሉት አምላክ ከነሱ ጋር እንዲሆን እጸልይላቸዋለሁ። የኢትዬጵያ አምላክ ከርስዎ ጋር ይሁን። ጌታቸዉ ረዳ።

Monday, April 19, 2010

ሁሉም የራሱን ግማደ መስቀል ይሸከም!

ሁሉም የራሱን ግማደ መስቀል ይሸከም! (ከገብረወልድ አብነት)
ሐሰተኛ ምስክር ሳይቀጣ አይቀርም፣ በሐሰት የሚናገርም አያመልጥምመጽሀፈ ምሳሌ ምዕራፍ 19
ድሮ በአጼው ዘመን በህግ አምላክ፡ በንጉሱ አምላክ ይባል ነበር። ነውናም ለዚያ ዘመን ሰዎች ምናልባትም ከሚያምኑበት መጽሐፍ ብጠቅስ ህሊናቸውን ይኮረኩር ይሆን በሚል ተስፋ ከመጽሃፈ ምሳሌ ጠቀስ አድርጊያለሁ። ንስሐ መግባት ለነገ ተነገ ወዲያ የሚተላላፍ ወይም ተድብስብሶ የሚቀርብ አይደለም። አጠፋን ብሎ አምኖ ይቅርታን ከሰውም ከፈጣሪያቸውም በመጠየቅ ፈንታ ዛሬም ሊዋሹና ሊክዱ የሚነሱ ወይም ሁሉንም ጥፋት በሰለባቸው ላይ ሊጭኑ የሚቃጡ ሁሉ በሕዝብም ሆነ በታሪክ ፊት ተጠያቂ ናቸው። በቅርቡ ራሱን መድረክ ብሎ የሚጠራው ስብስብ መሪዎች በሰሜን አሜሪካ ከተሞች እየተዘዋወሩ ድጋፍን ሲጠይቁ፣ ሀገርና ወገን ገና ያልረሳው ክፍል ስላላፈው ጥፋትና ወንጀላቸው፤ ደብዛቸው ስለጠፋ እስረኞች፤ በስልጣን ላይ ሳሉ ስላደረጉት ሁሉ መጠየቁና ንስሐ ግቡ ማለቱም አልቀረም። የሚመለከታችው ግለሰቦች ለዚህ የሰጡት ምላሽ የተለያየ ነው። ዶክተር ነጋሶ ኦነግም፤ ኢስፓም፤ ኢሕአፓም ተጠያቂ ናቸው ማለትን መርጠዋል። አቶ ስዬ አብርሃ በበኩላቸው አጠፋሁ ይቅርታ ብያለሁና እንኳን ደህና መጣህ በሉ እንጂ አትጨቅጭቁኝ ባይ ነው አመላለሳቸው። አቶ ገብሩ ሲደመጡ የወያኔ ድርጅት አባል ነበሩ ማለትም እስኪያዳግት ድረስ ለሁሉም የማውቀው የለም ባይ ሆነዋል። ይህ ጉደኛ የሽማግሌ ቀላልና የኢስፓው አባል ዶክተር ሀይሉ አርአያ በበኩሉ (ራሱን ያቀለለን አንቱ ባልል ይቅርታ) ቀይ ሽብር መካሄዱን እንኳን ሸምጥጦ ክዷል። ንስሓ መግባት ቀላል አለመሆኑን ሁሉም በየፊናቸው ጠቁመዋል።
ሸምጥጦ የሚክደው ያው በወንጀሉ እንደቀጠለና እንደጸና ተደርጎ ተወስዶ ክህዝብም ከታሪክም ቅጣቱን መቀበል እንዳለበት የታወቀ ነው። እነ ዶክተር ሀይሉና አቶ ገብሩን ዓይነቶቹን የህዝብ ወገን ብሎ መቀበሉ ወይም ማቀፉ ከሞኝም ሞኝ የሚያስብል ነው። ሞኝና ውሀ እንደወሰዱት ይሄዳል ያሰኛል። ሞኝ ውሀ ሲወስደው ይስቃልም ይሆናል። በተለይም ያን ሁሉ ህይውት የቀጠፈውን ሽብር መካድና ሰለባዎችን ለመወንጀል መቃጣት ወንጀል ነው። ወንጀለኛ ደግሞ የሕዝብ መሪ ልሁን ሲል በዝምታ መታየት ያለበት አይደለም-- መወገር ቢቆይ መወገዝ አለበት። ጥፋቱን ከሚክደው ጋር ባይፈረጅም በቅጡ ጥፋቱን ሳያምን አድብድብሶ ሊያልፍ የሚቃጣውም እንዲሁ ዝም ሊባል አይግባውም። አቶ ስዬ አጥፋሁ ያሉት በልጓም ስርቆት እንጂ ከልጓሙ ጋር ስለነበረውና ስለሰረቁት ፈረስ ምንም አላሉም። አቶ ስዬ ከመለስ ዜናዊ ጎን ሆነው ለዓመታት በወያኔ ወንጀሎችና ጥፋቶች ሁሉ ተካፍለዋል። አያሌ የወያኔ ገበናዎችና ምስጢሮችን ያውቃሉ። ያጋለጡት ካለ ኢምንት ነው። አዎ አጠፋሁ ያሉት ካለም ትንሽ ነው። ገና ሂሳብ ማወራረድ አልጀመሩም፤ አልደፈሩም። አሁን ከመለስ ተጣላን የሚሉን የሶስተኛው ወያኔ -የአረና ትግራይ (አቶ ጌታቸው ረዳ እንዳሉት የትግራይ ደጀን) አባላት ትላንት ባለስልጣን በነበሩ ጊዜ ያሰሯቸው ኢትዮጵያዊያን ዛሬም እንደታሰሩ ነው። እነሱም እነማንን የት እንዳሰሩም አልነገሩን። ትላንት ያፈኗቸው ኢትዮጵያዊያን ዛሬም የገቡበት አይታወቅም። እነሱም የት እንዳደረሱዋቸው አልነገሩንም። ወይም እዚህ እዚህ በግፍ ታስረው የሚማቅቁትን በሺህ የሚቆጠሩ ኢትዮጵያዊያን የፖለቲካ እስረኞች የመለስ ቡድን ይፍታ የሚል አንዲትም ቃል ሲተነፍሱ አልሰማንም። አብረው በነበሩ ጊዜ ይደረግ ስለነበረው የሰብአዊ መብት ጥሰት አንዲትም ምስጢር ሲያወሩ አልተደመጡም። ዞሮ ዞሮ ዘወትር የሚነግሩን በእነሱ ላይ ስለደረሰው እስር፣ መለስ አፍቃሪ-ኤርትራ ስለመሆኑ፣ ስለአንዲት ብርቱካን መታሰር፣ ስለኢትዮጵያ የባህር ወደብ የለሽ መሆን ነው - ሀገር ያወቀው፣ ፀሐይ የሞቀውን ጉዳይ። ለዚህ ለዚህማ እነሱም ብዛት ያላቸው ጽኑ ኢትዮጵያዊያንን አብረውት ሲገድሉ፣ ሲያፍኑ ነበር። ኢትዮጵያን የባህር በር የሌላት ለማድረግ የተዋጉትና ይህ መሆን የለበትም ያሉትን ከመለስ ጋር በመሆን በግንባር ቀደምነት ይገሉ የነበሩት እነሱም ጭምር ናቸው። ለአፍቃሪ-ኤትራዊነትማ፣ ለሻዕቢያ የጦር ማገዶ ይሆኑ ዘንድ የትግራይ ወጣቶችን ሰብስቦ ናቅፋ የወሰደው የወያኔ ጦር መሪ ስዬ እኮ ነው። ታዲያ የኢትዮጵያ እናቶች የጓሮ ጎመን የሚወልዱ መሰለቸው እንዴ «ትላንት ተዋግተን ያዘጋነውን የባህር በር፣ ዛሬ ደግሞ በእኛ አዝማችነት እና አገዛዝ ስር እናንተ ሙቱና እናስከፍትላችሁ» የሚሉን ያሰኛል። እኛ የምንላቸው ትላንትም አብራችሁ ስለገደለቻችሁዋቸው ወይም ስላስገደላችሁዋቸው፣ ስላሰራችሁዋቸው ወይም ስላሳሰራችሁዋቸው ወገኖቻችን ንገሩን ነው። እኛ የምንላቸው ሳትቀላቀሉን በፊት የፈጸማችሁትን ግፍ ተናዘዙና ለተገደለው እንባችንን እናፍስ፣ በየዋሻው ጨለማ እስር ቤት ካጎራችሁዋቸው ወገኖቻችን እግርና እጅ ላይ ሰንሰለቱን ለመበጠስ ትግላችንን እናጠናክር ነው። በሌባነት የተያዘ በቅጽበት ተመልሶ የዚያው ቤት ጠባቂ አይሆንም -የባለቤቱ ጤነኛነት የተቃወሰ ካልሆነ በስተቀር። ለኢትዮጵያና ሕዝቧ ቆመናል የሚለውን ወገንም የምንመክረው የመለስን ዳግማዊ ወያኔ በስዬ ሳልሳዊ ወያኔ በመተካት ሀገርና ሕዝብን ለሌላ ዙር አገዛዝ ለመዳረግ በተሸረበ ተንኮል አትታለል ነው። የወያኔ ዘረኛ ስርዓት እንዲቀጥል የሚመኙ ጠባቦችና የክልል አንድ ተወላጆች ለነ አቶ ስዬና ገብሩ ታዳሚ፤ አዳናቂና፤ አጨብጫቢም ቢሆኑ ያሳዝናል እንጂ አያስገርምም። ወያኔ ቤተመንግስት ከመግባቱ ከመቅጽበት የስልጣን ትርፍራፊ ተችሯቸው የነበሩትም (የት/ሚ ምክትል ሚኒስትርነት ለዶ/ር በየነ፣ ምክትል ኮሚሽነርነት ለኢንጂነር ግዛቸው ተስጠቶ እንደነበር ያስታውሷል)አሁን ደግሞ ለሌላ ዙር መሰል እደላ ቢቋምጡም የለመደባቸው ነውና አይገርምም። ዶክተር ነጋሶ በበኩላቸው እንደሚያጠግብ እንጀራ መሰሉና ወዲያው ደግሞ ባረጁበት መንገዱን ተያይዘው ጥፋታቸውን መደባበቅና ሌሎችን መወንጀልንም ተያያዙት። ጎዶሎ እንጎቻ ሆነው ቁጭ አሉ።
ሁሉም የራሱን ግማደ መስቀል መሸክም አለበት ስል ቢያንስ የቄስ ጊዳዳ ልጅ እንደሚረዱልኝ እተማመናለሁ። ጥፋት አለ፣ ወንጀል አለ --ሁሉም ሚዛኑና ጉዳቱ አንድ አይደለም። ጥፋት ሌላ፣ ወንጀል ሌላ --መቸም ቢሆን በአንድ ሚዛን ሊቀመጡ አይችሉም። ስለዚህም ዶክተር ነጋሶ በስልጣን የነበሩና ከወያኔም ስልጣን የተጋሩ እንደመሆናቸው በዚያን ወቅት ያጠፉትን ከድርጅቶች -- ያውም ስልጣን አጠገብ ደርሰው ከማያውቁት ጥፋት ጋር ሊያወዳድሩ አይችሉም። ማጭበርበርና ሐሰትን ማቀንቀን ይሆንባቸዋል። ኢስፓም በስልጣን የቆየና ገዢም የነበረ ነው --የእሱ ወንጀልና የሰለባው የኢሕአፓ ጥፋት (የሚሉት ዶክተሩ) በምንም መስፈርት ሊወዳደር የሚችል አይደለም። ኦነግም ቢሆን ለአሶሳ ፍጅት ተጠያቂ መሆኑ ተገቢ ሲሆን፤ ከወያኔ ስልጣን ሲጋራ ለፈጸማቸው የበደኖ ዓይነት ወንጀሎችም መጠየቅ ቢኖርበትም እንደወያኔ የስልጣን ባለቤት አልነበረም። የድርጅቶች ስህተትና ጥፋት ከአገዛዞች ወንጀል ጋር በአንድ ክብደት ሊፈረጅ አይችልም። በዚህ ላይ ዶክተር ነጋሶ ተሳስትዋል፤ መታጠብ ጀምረው ወደ ጭቃው ተመልሰዋል። ከመለስ ተጣልተናልና እጃችሁን ከፍታችሁ ተቀበሉን የሚሉት እስካሁን ሊረዱት ያልቻሉት ይቅርታ ጥየቃ፣ ቅድመ ሁኔታ መሆኑን ነው። ለህዝብ ትግል ግን ወሳኝነት ያለው ነው። ከመለስ መጣላታቸው በራሱ ለህዝብ ያለው ጠቀሜታ አገዛዙን የሚያዳክም ከሆነ ነውና ይህ ጥል እንዲከር ህዝብ ይፈልጋል። በዚያው ልክና ከዚያም በላይ የሚፈልገው ግን የወያኔ አገዛዝ መውደቅ መንኮታኮት ነው። መታደስና መጠገን ሳይሆን። መለስን አስወግዶ ሳልሳዊ ወያኔን ማስፈን ሳይሆን። የትግራይ የበላይነትን መቀጠል ሳይሆን። እነስዬና ገብሩ (አልፎም እነ ነጋሶ) ከመለስ ከርኩሱ ሰውዬ ብቻ ሳይሆን ከወያኔ ስርዓት ጋር መጣላታቸውን ለሕዝብ ማረጋግጥ የሚችሉት ላጥፉት ሁሉ ይቅርታ ከሕዝብ ሳይሸፋፍኑና ሳያወላዱ ሲጠይቁና የወያኔንም ጎጂ ምስጢሮች ሲያጋልጡና ወያኔን አክ እንትፍ ብለው ሲተዉ ብቻ ነው። ለዚህም ነው በነሱ የተነሳ ሰቆቃና ዋይዋይታን መስማት ተገዶ ይቆየው ጆሯችን አጠፋንን እና ይቅር በሉን ሰምቶ ይደሰት የምንለው። የደርግንም የወያኔንም ጥፋት ክዶ ወይም አድበስብሶ የለም እነ ኢሕአፓ ይቅርታ ይጠይቁ ብሎ መለፈፍ ራስን ዳግም ለቅሌትና ትዝብት ለማጋለጥ እንጂ ማንንም አያደናግርም። ኢሕአፓ ሆን ሌሎች ድርጅቶች ለሕዝብ ብለው ሲታግሉ ላጠፉት ጥፋት የሚሽከሙት መስቀል ገለባ ነው -- ከደርግና ወያኔ ወንጀል ሲመዘን። ይህን መጻርር ሐሰት መናገር ነው --ሐሰት ደግሞ ይቀጣል። የሰማዕት ደም ፍትህን እስኪያገኝ ይጮሃልና ሆዳቸው ጆሯቸውን ያልደፈነባቸው ዜጎች ያዳምጡታል። ዋ ያቺ ቀን ስትመጣ! ዋ ለወንጀለኞች ሁሉ!!

Friday, April 16, 2010

ጋዜጠኛ ኢየሩሳሌም አርአያ ከሞት አደጋ አመለጠ

ጋዜጠኛ ኢየሩሳሌም አርአያ ከሞት አደጋ አመለጠ

ጌታቸዉ ረዳ

ከላይ የሚታየዉ ፎቶ ጋዜጠኛዉ ኢየሩሳሌም አርአያ ነዉ።

Friday, April 16, 2010

ለኢትዬጵያዊያን ጋዜጠኞች ማሕበር

ለኢትዬጵያ ድረገፅ እና መጽሄት ባለቤቶች

ለኢትዬጵያ የሰብአዊ መብት ተማጓቾች ማሕበር

ለኢትዬጵያ ሲቪክ፤ሴቶች እና ወጣት ማሕበራት

ለኢትዬጵያ እስላሞች እና አብያተ ክርስትያን ተቋማት

ለኢትዬጵያ የፖለቲካ ተቃዋሚ ድርጅቶች ሆይ!

የተከበራችሁ አገር ወዳድ ኢትዬጵያዊያን ሆይ!

የኢጦብ መጽሄት ከፍተኛ ጋዜጠኛ/ዘጋቢ የነበረዉ ኢየሩሳሌም አርአያ ከወያኔ የደህንነት ክፍሎች በተሰነዘረበት የድብደባ ጥቃት ትናንት Thursday, April 16, 2010 ) ፈረንጆች አቆጣጠር( በሕንድ አገር በኒዉ ዴልሂ ከተማ ከሞት አደጋ ማምለጡን ካንደበቱ በስልክ እንደተነገረኝ ለናነተዉ ለዉድ ኢትዬጵያዊያን ዜጎች ለመግለጽ እወዳለሁ

ጋዜጠኛ ኢየሩሳሌም አርአያ 14 ዓመት ታዳጊ ወጣት ሴት ልጁ በበሽታ በመሰቃየቷ ከዓመት በላይ ሕንድ አገር በዋና ከተማዋ ኒዉ ደልሂ በጊዚያዊ ጥገኝነት ተመዝግቦ እየኖረ እንዳለ በተከታታይ በቀርቡ የወያኔ ሰላዬች ከሚኖርበት ሕንድ አገር ድረስ በመከታተል በተንቀሳቀሰበት ሁሉ በመከተል ዛቻ እና ማስፈራርያ በመሰንዘር፤ተከራይቶ ሲኖርበት ከነበረዉ የመኖርያ ቤቱ ድረስ አከራዩን ባለቤት በመደወል እንዲያሰወጣዉ ካልሆነ ግን በአከራዩ ባለቤት የሕይወት እርምጃ እንደሚወሰድበት ማንነታቸዉ ያልታወቁዩ ሰዎች በስልክ ደዉለዉ ስላስፈራሩት፤ ኢየሩሳሌምን ያከራየዉ ህንዳዊዉ ባለቤትም በዛቻዉ በመደናገጥ ሲኖርበት ከነበረዉ ቤት እንዲለቅለት በማድረጉ፤ አባት እና ልጅ መጠለያ በማጣት ሲንከራተቱ የሚጠለሉበት መኖርያ በማፈላለግ እያሉ፤ ትንናት ከላይ በተጠቀሰዉ ቀን እና ዓመተምህረት ኢየሩሳሌም እና እዛዉ ከሚያዉቃቸዉ አበሾች ጋር ሆነዉ ከሆስፒታል ግቢ ሲወጡ በአገሬዉ አቆጣጠር ከምሽቱ 2 ፡ሰዓት አካባቢ ማንነታቸዉ ያልታወቁ ሰዎች ኢየሩሳሌም አርአያን ከመሃል ነጥለዉ እንዲያነጋግራቸዉ በመጥራት፤ እሱም አገር አማን መስሎት ወደ ጠሩት ሰዎች በገርነት ሲጠጋ ጭንቅላቱ ላይ በብረት ዱላ በመቀጥቀጥ ሊገድሉት በማሰብ የሰነዘሩበት ድብደባ ጭንቅላቱን ላለማስመታት በእጆቹ በመከላከል በእጆቹ እና በተቀረዉ አከላቱ ላይ ክፉኛ በመቀጥቀጡ "ግራ እጁ ላይ ሃይለኛ ምት ስለደረሰበት መንቀሳቀስ አቅቶት በአስቸጋሪ ስቃይ ላይ ይገኛል።

የትግራይ ተወላጅ የሆነዉ እዉቁ ብዕርተኛዉ "ኢየሩሳሌም አርአያ" ከኒዉደልሂ በአደራነት በስልክ ደዉሎ እንደነገረኝ፤ ከላይ ለተጠቀሱ ድርጅቶች በሙሉ ስላለሁበት ሁኔታ ለዓለም የሰብአዊ ድርጅቶች እና ጋዜጠኞች እንዲሁም ለኢንተርኔት ባለቤቶች እና ለኢትዬጵያ ነፃ ጋዜጠኞች ማሕበር በአደራነት ጭሆቴ እና ስለገጠመኝ እና ለወደፊቱም በሚገጥመኝ ችግር ሁሉ ከለላ እና መከታ ሆነዉ እንደ ዜጋ እንዲተባበሩኝ የጠበቀ አደራየን እንድታስተላልፍልኝ ብሎ ስለጠየቀኝ፡ አገር ወዳድ ነኝ ፤ኢትዬጵያን እወዳለሁ ፤የኢትዬጵያዊነት ትርጉም እገነዘባለሁ፤ የምትሉ ወንድሞች እና እህቶች በሙሉ በያላችሁበት የገንዘብ ዕርዳታ እና የሚድያ ሽፋን እንደዚሁም፤ ባለሃብቶች ካላችሁ ጥገኝነቱም ወደሌላ ዓለም እንዲዘዋርለት በማስተናገድ እና በማገዝ፤ ከዚህ አልፎም የሰብአዊ ተሟጋች ማሕበሮች እንወከላለን/እንሰራለን/ያገባናል የምትሉ ዜጎች ሁሉ ስለሁኔታዉ ከሚመለከታቸዉ ዓለም አቀፍ ድርጅቶች እና ኢምባሲዎች እንደዚሁም ዋሽንግተን ለሚገኘዉ የሕንድ አማባሳደር እና ዋሽንገተን እና ኒዉ-ደልሂ ወደ ሚገኘዉ UNHCR ጽ/ቤት ድረስ በመጻፍ እና በመደወል ስለሁኔታዉ እንድታስታዉቁለት በ14 ዓመቷ በሽተኛዋ በታዳጊ ህጻን ልጁ በ“ኢየሩሳሌም” ስም እንደዚሁም በጋዜጠኛዉ ስም፤እና በራሴ ስም እንደዚሁም እንወዳታለን በምትሏት ኢትዬጵያ ስም ሁላችሁንም እማጸናለሁ።

በተለይም ነፃ ፕሬስ ማሕበር በስራ ላይ ካለ የባልደረባቸዉ አስፈሪ ሁኔታ ለዓለም እና ለመላ የ ኢትዬጵአ ሕዝብ እንድታሳዉቁለት እንደዚሁም የገንዘብ ዕርዳታ እንዲዋጣለት በናንተ በኩል እንድታስተባብሩለት አደራየ የጠበቀ ነዉ። አገር መዉደድ ማለት በጣት የሚቆጠሩ ዝና ያተረፉ አርቲስቶች ወይንም ሊሂቅ ፖለቲከኞች ችግር ሲገጥማቸዉ/ሲታሰሩ/ሲታመሙ/ሲሰደዱ በነሱ ብቻ ትኩረታችን በመለገስ ሳንወሰን አጋርና ቡድን፤ ስብስብ እና ክለብ የሌላቸዉ ጊዜ የጣላቸዉ ብርቅየ ዜጎቻችን ጊዜ ሲያዳላቸዉ ከጎናቸዉ በመቆም ችግራቸዉንና ልቅሶአቸዉ ስቃያቸዉና መከራቸዉ ተካፋዬች በመሆን የኢትዬጵያዊነት ትርጉም በግብር ለማሳየት ላገራቸዉ ክብር እና ፍትህ በመቆም ከየተደበቁ የወያኔን ገበናዎች ፈልፍለዉ በማዉጣት ለታሪክ ዘጋቢዎች እና ለሕዝባችን የሚያሳዉቁ እንደ ኢየሩሳሌም አርአያ የመሳሰሉ ኢንቬስቲጌቲቭ ዘጋቢዎች ለወያኔ ጥቃት ሲጋለጡ ጥቃታቸዉን በሚገባ መከላከል እንደምንችል በግብር ማሳየት ይጠበቅብናል።

ስለ የወያኔ የገበና ማሕደር ማንኛዉም ዘጋቢ ያልዘገበዉ ጉድ ማወቅ ለሚፈልግ ሁሉ የኢየሩሳሌም አርአያ ዘገባ በቅርቡ በዘሃበሻ ኦን ላይን መጽሄት ላይ የተዘገበዉ ስለ ኪሮስ አለማዮሁና ሱራፌል ወልደሚካኤል በቅርቡም በዛዉ መጽሄት ላይ የጀኔራል ሳዓረ መኮንን እና ባለቤቱ ሻለቃ ጽጌ ካሁን በፊት ተገልጾ የማያወቅ የተደበቀ ምስጢር “የሻለቃ ጽጌ መዘዝ እና የጀኔራል ባለቤቷ ጭፍን እርምጃ” በሚል ርዕስ ዘግቧል። የወያኔ ሹማምንት የገበና ማሕደር እና ያስተዳደር ብለሹነት በተከታታይ በዚህ ወር ዕትሞች እንሚቀጥልበት ቃል ገበንቶልን እያለ ነዉ ወያኔዎች ይህንን ለማኮላሸት ኢየሩሰሌም አርአያን ቀጥቅጠዉ ለመግድል ኩፍኛ ደብድበዉ አከላቱ በብረት ዱላ ለስቃይ ተዳርጎ በችግር ላይ በሕክምና ላይ የሚገኘዉ።

ጋዜጠኛዉ ኢየሩሳሌም አርአያ እና የ 14 ዓመት ታዳጊ ወጣት ሴት ልጁ በገንዘብ በሞራልም ሆነ በዜና ማሰራጫ ጣብያዎቻችሁ በመጋበዝ ስላለበት ሁኔታ ለሕዝብ እንዲያስረዳ ለመተባበር ፈቃደኞች የሆናችሁ ሁሉ በራሴ ስልክ እና በራሱ የኢመይል አድራሻ አስፈላጊዉ ግንኙነት ማድረግ እንደምትችሉ ለማሳሰብ እወዳለሁ።የ ኢየሩሳሌም ኢመይል አድራሻ ለኢትዬጵያዊነት ሕልዉና ሲሉ ሕይወታቸዉ ለአደጋ የተጋለጡ ዉጭ አገር የሚኖሩ ዜጎቻችን ተረባርበን ከገጠማቸዉ ፈተና አብረን እናዉጣቸዉ።

ኢትዬጵያዊነት ሕሊና ለዘላለም ሕያዉ ነዉ!

ጌታቸዉ ረዳ (የኢትዬጵያን ሰማይ ዌብ ላግ አዘጋጅ)